【国家宝藏】洛神赋图
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“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”这是曹植著名的《七步诗》，七步成诗的典故是后人对曹植最广为流传的美谈。然而，世人却甚少关注曹植的恋爱故事，按野史记载，曹植七步成诗典故有其差异，最早见于唐代李善的《昭明文选注》。曹植，字子建，三国时期的魏国诗人，他是曹操与武宣卞皇后所生第三子。谈及曹植这位人物，从小文思敏捷，才气纵横，仁德兼备，更时常作诗歌以表胸中豪情壮志。
相传东汉末年群雄割据，曹操攻打邺城大败袁绍，甄宓成为曹军俘虏。甄宓长相美若天仙，三国时期曾有句俗语“江南大小乔，河北甄宓俏”，该句话比喻甄宓在当时被视为倾世佳人的情景，尤其曹氏父子皆为之倾倒。尔后，甄宓被俘进宫，由于年纪与曹植相当，朝夕相处，互动频繁，遂萌生情愫。
建安25年，曹丕逼汉献帝退位，篡汉称帝，随即册封甄宓为后，并想藉机处死曹植。起初，曹丕对甄宓疼爱有加，而后却由爱生恨，曹丕嫉妒甄宓寄情曹植，于是怒火中烧，命曹植七步成诗，否则处死。甄宓纠葛其中，在曹氏兄弟二人之间受精神谴责，郁郁寡欢，其后，甄宓病逝。曹植思念过度，不言悲愤，于是对水悲吟《洛神赋》，文中道出了曹植南柯一梦的悲痛情景，在洛水河畔遇见洛神的场景，这位美若天仙的佳人就为曹植所爱甄宓。由于人神身分差距，最后仍被迫分开的情景，故事凄美绝伦，却也道出了恋人间不舍的浪漫情怀。
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东晋画家顾恺之作《洛神赋图》，他借曹植《洛神赋》文学作品，以绘画方式重新诠释曹甄二人在洛水邂逅的爱情故事。他以线描、赋色的方式，细腻的描写出曹植对爱人的深刻情感，以及失去爱人无境的哀痛场面。顾恺之以经典的创作手法，使得这件《洛神赋图》流芳百世，并赢得后人喻“十大传世佳作”的美誉。
顾恺之（348-405），字长康，晋陵无锡人，其善作诗词，精通书法，尤擅绘画，多才多艺，因此时人美赞其有三绝，即才绝、画绝、痴绝。顾恺之最擅长描绘人物画，特别以《洛神赋图》为经典传世作品之一。顾恺之《洛神赋图卷》的原件早已不存，现藏于辽宁省博物馆的宋代摹本纵27.1公分，横572.8公分，虽为宋代摹本，却极大程度的保有六朝遗韵。
从画作描绘的故事来探索，前段首先描绘曹植在洛河畔与洛神邂逅的场景，洛神在水中飘飘而来，若隐若现；中段描绘曹植与洛神交换定情信物，两人却因自觉有前车之鉴而不妥，将信物收回的场景。两人互动的场面，曹植举袖掩面的神情，不忍离去，因此引来娥皇、女英、汉水女神翩翩起舞的场面；后段描绘洛神驾六龙云车离去的场景，身旁更有玉鸾、文鱼、鲸鲵等动物相伴，洛神回首望去曹植的神情，离情依依，十分不舍。
▲翩若惊鸿，婉若游龙
髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪
▲华容婀娜，令我忘餐
▲六龙俨其齐首，载云车之容裔
恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当
曹子建：▲余情悦其淑美兮，心振荡而不怡
▲冀灵体之复形，御轻舟而上溯
▲揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去
曹植的《洛神赋》只有176行，属于小赋，但故事之感人，辞藻之华美，描述之生动，是我国古代最优秀的文学作品之一。赋文中名句不胜枚举，也都成为后世描写女性之美的不二之选，如最脍炙人口的“翩若惊鸿，婉若游龙”，轻快的飞舞像鸿雁惊起，体态轻盈，柔顺的仪表像蛟龙游动，行止婀娜。凭借着联想，洛神的形象优美而神秘。正因如此，这篇动情的《洛神赋》又激荡起艺术史上一串串的涟漪。
正如赋中所言的“骨像应图”，东晋时期有“三绝”之称的画圣顾恺之首先将《洛神赋》引入了丹青世界，他必是动情于故事的凄美，才在那么多名篇中独独钟情这首。
顾恺之按文字精心构思图像，可能怕后人无法根据图像理解故事的内容和情节，又依情节完整而错落的抄写上赋文，图像和文字产生了活泼互动的效果，使赋文与画面交融如一，完美的融合使观者产生深深的带入感，子建与洛神的形象和神态得以千古流传。
（部分文字转自网络）
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